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住在客家圍屋想不親熱都難

2020-02-25 16:22    來源: 梅州日報

  小時候我居住的梅縣下市黃屋(現屬梅江區)是典型的客家半圍屋結構。其有上下禾埕,正門,上下廳堂,上下天井。兩邊是規范的上下橫屋,幾十間房屋就建在橫屋的兩側依次排列,屋的后頭是呈半圓的花頭背并由圍墻圍住,屋的前頭則是一口大池塘,整個黃屋古樸典雅,端莊大氣。

  20世紀六七十年代在黃屋居住著幾十戶上百號人。說到幾十戶人家的住房安排,倒是個很有意思的現象,大家的房間并不都是按照單元順序排列的,而是有的人的主房在上橫屋,次房則在下橫屋,廚房又隔了好幾間。比如我阿婆家,阿婆的房間在上橫屋,房間正門對著上下廳之間的天井,后門則對著上橫屋的小天井,從座次和方向上看這無疑是個好房間,但阿公的房間則安排在下廳的左側且面積很小,而廚房又坐落于下橫屋。別人家好多也是這樣的,但也有相對固定于某個位置的,比如豪叔婆家、用叔公家等就相對住得集中一些。這樣,雖然人們在起居生活方面似乎有些不便,但卻密切了人與人之間的聯系,正所謂抬頭不見低頭見,彼此想不親熱都難。比如大清早起來從阿婆房間走到廚房去,就要經過國昌哥家、妙叔婆家、豪叔婆家等,廚房隔壁又能看到紅叔婆家人進出,大家見面互致問候,有話則長,無話則短,又客氣又自然,氣氛相當融洽。

  客家圍屋的這種居住方式,極大地密切了人們的聯系往來,并不斷地維系和加強著彼此親情,同時大家的房屋既錯落有致又搭配合理。也許有人會說,這是祖宗傳下來的,上代人乃至上上代人就是這般居住生活的,而筆者認為這正彰顯了我們老祖宗的聰明智慧和巧妙安排,讓居住在同一個圍屋的親人們,保持密切聯系和諧共處,完全不像現在的人們,各人封閉在各人的單元里,大有老死不相往來之勢。

  客家人的親情之所以能代代相承和維系,客家圍屋的居住方式不得不說有其合理之處。當然,維系親情也不僅僅限于房屋的錯落有致,門前的大禾埕也是我們客家人出入、齊聚交流、談天說地進而不斷維系感情的好地方。而筆者認為,客家人之親情之所以能代代相承維系,更主要的是生活在客家圍屋的人們之間心與心的真誠交流和情與情的息息相通。(朱海明)

[責任編輯: 李崇陽]
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